History of anarchism

Anarchism is a political philosophy that advocates stateless societies often defined as self-governed voluntary institutions, but that several authors have defined as more specific institutions based on non-hierarchical free associations.[5][6][7][8] Anarchism holds the state to be undesirable, unnecessary, or harmful.[9][10] While anti-statism is central,[11] anarchism entails opposing authority or hierarchical organisation in the conduct of human relations, including, but not limited to, the state system.

Modern anarchism sprang from the secular or religious thought of the Enlightenment.[19] The central tendency of anarchism as a mass social movement has been represented by anarcho-communism and anarcho-syndicalism, with individualist anarchism being primarily a literary phenomenon[20] (which did nevertheless affect the bigger currents,[21] including the participation of individualists in large anarchist organizations).

မင်းမဲ့ဝါဒကိုမကြာခဏ Self-အုပ်ချုပ်မိမိဆန္ဒအလျောက်အဖွဲ့အစည်းများအဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်ငံမဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုထောက်ခံအားပေးကြောင်းနိုင်ငံရေးဒဿနိကဗေဒဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့တော်တော်များများစာရေးဆရာများ Non-hierarchical အခမဲ့အသင်းအဖွဲ့များအပေါ်အခြေခံပြီးပိုပြီးတိကျတဲ့အဖွဲ့အစည်းများအဖြစ်သတ်မှတ်ကြပြီ။ [5] [6] [7] [8] မင်းမဲ့ဝါဒ, မလိုလားအပ်သောမလိုအပ်သော, ဒါမှမဟုတ်အန္တရာယ်ဖြစ်ရန်အတွက်ပြည်နယ်ရရှိထားပါသည်။ [9] [10] Anti-statism အလယ်ပိုင်းဖြစ်ပါတယ်နေစဉ်, [11] မင်းမဲ့ဝါဒ, လူ့ဆက်ဆံရေးများ၏အပြုအမူအတွက်ဆန့်ကျင်ခွင့်အာဏာသို့မဟုတ် hierarchical အဖှဲ့အစညျးပါဝငျအပါအဝင်, ဒါပေမယ့်ပြည်နယ်စနစ်, ကန့်သတ်ထားဘူး။

ခေတ်သစ်မင်းမဲ့ဝါဒဉာဏ်အလင်း၏လောကသို့မဟုတ်ဘာသာရေးအတွေးထဲကနေပေါက်သော်လည်း။ [19] သို့ရာတွင်တစ်ကိုယ်တော်ဝါဒီများ၏ပါဝင်မှုအပါအဝင်ပိုကြီးရေစီးကြောင်း [21] အကျိုးသက်ရောက်စေခဲ့ဘူးသောအစုလိုက်အပြုံလိုက်လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်သီးတစ်မင်းမဲ့ဝါဒကိုအဓိကအားဖြင့်တစ်ဦးစာပေဖြစ်ရပ်ဆန်းဖြစ်ခြင်းနှင့်အတူ anarcho-ကွန်မြူနစ်ဝါဒနှင့် anarcho-Syndication ကကိုယ်စားပြုထားပါတယ်အဖြစ်မင်းမဲ့ဝါဒ၏ဗဟိုသဘောထားကို [20] ( ) ကြီးမားသောမင်းမဲ့စရိုက်အဖွဲ့အစည်းများအတွက်။